Hikâyenin başlayabilmesi;

Clark’ın telefon kulübesinde kahramanın pelerinini giymeye karar vermesine bağlıdır. Aslında o pelerin hep omuzlarının üzerindedir, ancak kullanmaya karar verdiğinde görünür olur.

Yani; Clark Kent, Superman'den cesurdur!

Tüm varlıklarla konuşabilen Sultan Süleyman’la karşılaştırınca bizim cesur olduğumuz gibi. Bizler ki gizemli yeteneklere güvenmeden yolda ilerliyoruz.

Gerçek hayatta zaman ve mekân kavramı sınırlar yaratır. Sınırlar içinde deneyimlerimizi kişiselleştiririz. Bu zamanla tuzağa dönüşür.

İşyerinde ya da özel hayatınızda çatışma ya da uzlaşma hallerinde yaşandığında kişisel aldıklarımız iletişimi çözümsüzleştirir. Çözümü kendimizi merkeze koyarak ararız, haliyle her şey bizim başımıza gelir.

Masallarda da herşey kahramanın başına gelir, ancak kahraman merkezde değildir!

Dinleyen ya da anlatan da olsak masalın yolunda her kimlik arketip olarak bir parça bizi temsil eder, tamamen sahiplenmeden tüm masalı an itibariyle katılarak dinler ya da aktarırız.

Bir başka deyişle;

Anlatılan hikâye başkasının başından geçmişse daha kolay anlatılır, hatta daha kolay dinlenir.

İki İile üç saat arası sürecek bir çalışmayla, kendi masalımızın girizgahını yazıp, kendi hikayemize dışardan bakmak masalın sembol diliyle ilham kapısını açar.

İçinden geçtiğimiz dönemde, masalla gerçek hayatın arasındaki köprü kişiselleştirdiklerimize geniş perspektiften bakmaktan fazlasını vaadeder!

Masallarda hiçbir dilek tek defada gerçekleşmez, aynı gerçek hayattaki gibi sınanırsınız, yola çıkınca sabırlı olmanız gerekir. Zaman, mekân kahramana hizmet etmeye yaratılır, hepsi tekrarın disipliniyle var olur.

Kahramanın deneyimlerinin SEMBOL DİLİ ile aktardığı sabır, bize direkt anlatılan günlük bir olaydan daha ilgiyle dinlenir, kişiselleştirilmediği için çözüm daha kolaylaşır.

Kahramanın masalın sonuna kadar süren sabrı hepimize umut ettirir. En önemlisi klişelerin aksine masallar mutlu bitmez, aslında masal bitmez... Biz yeni bir masala, daha güçlü bir kahraman olarak başlayana kadar sürer.

BU ATÖLYEYE KATILMAK İÇİN; Daha önce hiç yazmamış, hiç masal dinlememiş olmanız engel değil.

İsminizi, sevdiklerinizin ismini manasıyla araştırıp, rahat kıyafetler giymeniz yeterli. Kaf dağının ardına yürümek için rahat olmalısın.

Başka hiçbir hazırlığa ihtiyacın yok.

Çalışmada Bölümler;

Giriş

1-Eşiği geçmek
2- İlham almak
3- Akışı izlemek
4- Yok yazamıyorum ne demek? Tetikleyici yazarlık alıştırmaları neden var? 5- Yazacaklarımız için masalın haritasını oluşturmak.
6- Başlangıç cümleleri & kolaylaştırıcılar eşliğinde sesimizi akort etmek
7- Oyuna dahil olacağınız ilk masal girizgahınızı yazmak...

Arbil Çelen Yuca Hakkında

Masal Yazarı ve Performans Sanatçısı Arbil Çelen Yuca, Adana’da doğdu. Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi’nde Şehir ve Bölge Planlama eğitimi sırasında Hürriyet gençlik müzikali seçmelerine katılarak Levent Kırca – Oya Başar Tiyatrosu’na dâhil oldu.

200 oyun boyunca oyunculuk ve dansçılık yaptı. Nükhet Duru’nun orkestrasında vokalistlik yapan Yuca, çeşitli ulusal radyolarda program hazırladı ve dergilere öyküler yazdı.

Arbil Çelen Yuca, ‘Masal Kafası’ olarak adlandırdığı çalışmalarını günümüzde üç farklı şekilde sürdürüyor. Kişiye özel masal kitapları yazan Yuca, bu masalları çizimleriyle süslüyor ve aynı zamanda seslendiriyor. Kurumsal şirketlere, eğitim kurumlarına özel masallar yaratıp anlatımını gerçekleştiriyor. Ayrıca yazdığı masallardan seçtiklerini, kült şarkılar, balatlar, masallara özel besteler eşliğinde farklı etkinlik ve mekânlarda anlatıyor. Masallarına izleyicilerini de katan ve sürpriz oyunlarla kimi zaman onları masalın esas kahramanı haline getiren Yuca’nın performanslarında, çeşitli sanatçılar da enstrümanlarıyla yer alıyor.

En çok hayalini kurduğu şey; herkesin resim yaptığı, şarkı söylediği, hikayesini anlatabildiği bir dünya...